SADE ET LES EXTRÊMES LUMIÈRES
Colloque international à l’Université Sorbonne Nouvelle
15-16 mai 2025
Maison de la recherche de la Sorbonne Nouvelle, salle Athéna (4, rue des Irlandais - 75005 Paris)
Colloque organisé par l’UR 174 FIRL (Formes et Idées de la Renaissance aux Lumières)
Responsables : Leila Chevalley, Marc Hersant, Nathalie Kremer et Jean-Christophe Revers
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Une table ronde en hommage à Annie Le Brun, explorant les contributions majeures de sa lecture sadienne, se tiendra le 15 mai à 17h00.
Avec : Juan Manuel Ibeas Altamira, Leila Chevalley, Michel Delon, Stéphanie Genand, Marc Hersant (modérateur) et Thibault de Sade.
(entrée libre)
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Brochure du programme : https://drive.google.com/file/d/1cEUKNpTuVsmjfGdO_CRvUpCvIpuJglCC/view?usp=drive_link
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Suivre le colloque à distance :
Le colloque « Sade et les extrêmes Lumières » (15–16 mai 2025, Maison de la Recherche, Sorbonne Nouvelle) pourra être suivi à distance via Google Meet.
Jeudi 15 mai
Lien de connexion : https://calendar.app.google/gbcEsvYvNJoT11yF9
Vendredi 16 mai
Lien de connexion : https://calendar.app.google/rZsLHN2oxT77qv5MA
Merci de bien vouloir vous connecter quelques minutes avant le début des communications.
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Le rapport de Sade aux Lumières a souvent été interrogé, et ce au regard d’une question récurrente : que ce soit à travers la reprise d’arguments ou des collages approximatifs des textes d’autrui dans ses propres œuvres, l’auteur de Justine reste-t-il fidèle à l’héritage des Lumières lorsqu’il les mène à des conclusions qu’elles n’avaient pas forcément pensées ou souhaitées – mais vers lesquelles elles se dirigeaient malgré tout, malgré elles ? Les instrumentalise-t-il, au contraire, pour justifier des désirs ou des pratiques criminelles ? Les paramètres récurrents de la perversion et de la radicalisation suffisent-ils, du reste, à rendre compte de la "façon de penser" de Sade (dont il se montre régulièrement orgueilleux) et d’un corpus par ailleurs polymorphe ?
Pour certains, Sade reste un écrivain par excellence du XVIIIe siècle et des Lumières, en ce qu’il aurait su identifier les dérives possibles d’une modernité façonnée par ses prédécesseurs. D’autres continuent, à l’inverse, d’interroger jusqu’à son appartenance au siècle des Lumières, à un moment où l’écrivain semble avoir pourtant pleinement recouvré son ancrage contextuel, après avoir été si longuement déraciné de son terreau intellectuel.
Dès lors, l’opposition, à la fois pratique et discutée, entre Lumières radicales et Lumières modérées, permet-elle de ranger Sade à un point extrême des Lumières ? Au-delà de cette opposition, ne doit-on pas plutôt faire sortir Sade de la constellation des Lumières et le traiter comme un cas d’une singularité sans équivalent – et sans « précédent » –, sans pour autant prendre le risque de renouer avec certaines approches iconiques qui ont pu ériger Sade en concept ou en « trou noir » ahistorique de la pensée, au point d’en obscurcir la lecture même ?
Le colloque « Sade et les extrêmes Lumières » explorera essentiellement deux pistes :
1) celle de la nature du rapport de Sade aux Lumières, qu’on peut reconstruire à partir de son œuvre propre, des discours qu’il prête à ses personnages de fiction, des hommages fervents ou ambigus qu’il rend dans sa correspondance ou dans ses textes d’idées à des figures prestigieuses de la philosophie du siècle qui se termine au moment où il écrit ses textes les plus célèbres ;
2) celle d’une observation, chez les écrivains les plus excentriques, marginaux, extrêmes des XVIIe et XVIIIe siècles, d’éléments d’écriture ou de pensée suffisamment insolites pour sembler préfigurer Sade sur un point ou sur un autre. Que l'on songe ainsi à Meslier, à Dulaurens, à La Mettrie, ou encore à Chassaignon, mais aussi à des auteurs plus canoniques s’aventurant dans des territoires déconcertants, comme le Voltaire du Sermon des cinquante ou le Diderot du Neveu de Rameau.
Les spécialistes de Sade, comme ceux d’écrivains antérieurs ou contemporains, pourront ainsi dialoguer autour d’une question centrale : celle de la possibilité ou non de situer Sade dans une espèce de « tradition » d’excentricité ou d’extrémisme de l’écriture et de la pensée.
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PROGRAMME
JEUDI 15 MAI
9h00 Accueil
9h15 Ouverture du colloque
Marc Hersant et Leila Chevalley
(avec Nathalie Kremer et Jean-Christophe Revers)
9h30 Conférence inaugurale
Michel Delon : « Ensanglanter nos cœurs : de Sade à Diderot »
10h15 SESSION 1 - SADE, HÉRITIER DES LUMIÈRES ? (1ÈRE PARTIE)
Président de séance : Jean-Paul Sermain
10h15 Bertrand Binoche : « Sade ou les Lumières à la lettre »
10h35 Marco Menin : « Le dernier mot du sentimentalisme ? Sade, Rousseau et les inconvénients de la pitié »
10h55 Discussion et pause
11h30 SESSION 1 - SADE, HÉRITIER DES LUMIÈRES ? (2ÈME PARTIE)
Président de séance : Pierre Frantz
11h30 Marc Hersant : « Extrême Voltaire »
11h50 Mladen Kozul : « Sade et le Système de la nature »
12h10 Alain Sandrier : « Les inimitiés athées »
12h30 Discussion
13h00 Pause et déjeuner
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14h00 SESSION 2 - EXCENTRICITÉS LITTÉRAIRES : LES FOUS DES LUMIÈRES (1ÈRE PARTIE)
Présidente de séance : Florence Lotterie
14h00 Yves Citton : « Progrès des Lumières et déplacement des extrêmes, entre toxicité et bien-pensance »
14h20 Serge Deruette : « Quand le peuple occupe l’avant-scène de l’histoire : la radicalité du projet politique de Jean Meslier »
14h40 Jean-Paul Sermain : « Les conjectures extravagantes de Montesquieu, Voltaire et Meslier »
15h00 Discussion et pause
15h30 SESSION 2 - EXCENTRICITÉS LITTÉRAIRES : LES FOUS DES LUMIÈRES (2ÈME PARTIE)
Présidente de séance : Catherine Ramond
15h30 Luc Ruiz : « Les Lumières à l’épreuve du noir : Cazotte, Beckford, Lewis, Potocki et… Sade »
15h50 Michèle Bokobza-Kahan : « La famille dans tous ses états, de Dulaurens à Sade »
16h10 Paul Pelckmans : « Les velléités sadiennes du dernier Prévost. À propos de quelques épisodes du Monde moral »
16h30 Discussion et pause
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17h00 TABLE RONDE « ANNIE LE BRUN ET SADE »
Modérateur : Marc Hersant
Avec Juan Manuel Ibeas Altamira, Leila Chevalley,
Michel Delon, Stéphanie Genand, Thibault de Sade
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18h00 Clôture de la journée
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VENDREDI 16 MAI
9h00 Accueil
9h15 SESSION 3 - SADE : CONTIGUÏTÉS EN TENSION (1ÈRE PARTIE)
Présidente de séance : Stéphanie Genand
9h15 Caroline Warman : « Sade, Garat et Naigeon : une proximité difficile »
9h35 David Yvon : « Justine et son double : la tentation sadique chez Rétif de la Bretonne »
9h55 Frédéric Mazières : « Les sources contemporaines du grotesque et du sublime pervers sadiens. Un essai de critique génétique kleinienne »
10h15 Élise Pavy : « Sade et Chassaignon scribomanes »
10h35 Discussion et pause
11h00 SESSION 3 - SADE : CONTIGUÏTÉS EN TENSION (2ÈME PARTIE)
Présidente de séance : Nathalie Kremer
11h Sylvain Martin : « Dans l'ombre des feux de la rampe : Voltaire et Sade dramaturges »
11h20 Nicolas Fréry : « L’invention d’un Marivaux sadien de Jean Vilar à Patrice Chéreau : fécondité d’un contresens scénique ? »
11h40 Baptiste Reboul : « Le dispositif spectral de la fiction sadienne »
12h00 Discussion
12h30 Pause et déjeuner
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14h SESSION 4 - SADE, ENTRE MODÉRATION ET EXTRÉMISME (1ÈRE PARTIE)
Présidente de séance : Anne Régent-Susini
14h00 Stéphanie Genand : « Sade ou l’écriture du déni »
14h20 Colas Duflo : « Sade et la tradition du roman politique »
14h40 Jean-Christophe Revers : « L’invention de l’extrême : Meslier lecteur de Montaigne »
15h00 Discussion et pause
15h30 SESSION 4 - SADE, ENTRE MODÉRATION ET EXTRÉMISME (2ÈME PARTIE)
Président de séance : Bertrand Binoche
15h30 Jean-Christophe Abramovici : « Sade et l’extrême »
15h50 Leila Chevalley : « Sade janiforme, ou la radicalité à l’épreuve de la modération »
16h10 Stéphane Lojkine : « Négocier le corps des femmes : biopolitique d’Aline et Valcour »
16h30 Yannick Seité : « Sade face à Rousseau »
17h00 Discussion
17h30 Clôture du colloque
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Organisateurs :
Leila Chevalley : leila.sayeg@sorbonne-nouvelle.fr
Marc Hersant : marc.hersant@sorbonne-nouvelle.fr
Nathalie Kremer : nathalie.kremer@sorbonne-nouvelle.fr
Jean-Christophe Revers : jean-christophe.revers@sorbonne-nouvelle.fr