Greta Komur-Thilloy, avec la collaboration de Bénédicte Élie, Régine Battiston & Pierre Thilloy, Sorcières : des femmes libres dans l’histoire humaine
Études réunies par Greta Komur-Thilloy, avec la collaboration de Bénédicte Élie, Régine Battiston & Pierre Thilloy
Figure incontournable de la culture occidentale depuis le Moyen Âge, la sorcière et ses histoires fascinent ou révulsent. Médiatrice entre la vie et la mort, parce qu’elle maîtrise les forces de la nature, elle est crainte donc maudite et assassinée. Les premières sources modernes ont développé l’altérité fabriquée de la sorcière et abouti à des œuvres de fiction déguisées en vérité servant divers objectifs. En un retournement paradoxal, la sorcière est devenue à notre époque une icône féministe de l’indépendance et de la liberté, d’une résistance en tout cas à l’ordre établi qu’elle transgresse.
Ce volume interroge le regard que la société actuelle porte sur cette figure mythique en constante évolution, depuis l’Antiquité jusqu’à la cyberépoque, en un parcours pluridisciplinaire : littéraire, artistique, historique, médiatique, sociétal, scrutant les raisons de la fascination exercée par cette figure hybride et salutaire.
Table des articles
Bénédicte Élie et Greta KOMUR-THILLOY : Présentation : qui sont les sorcières ?
Maryse SIMON : Préambule : La sorcière, un fantasme de liberté
Songes de sorcières à travers l’histoire
Myriam CHOPIN-FARON : « Mauvaises femmes, mauvaises filles ! » Les sorcières
du Moyen Age
Régine BATTISTON : La Grande Chasse des sorcières du Sundgau
Marie-Noëlle FAURE : Une obsession meurtrière : la sorcière, fossoyeuse de la
chrétienté
Laurent BEREC : Deux exemples de modération à l’époque des sorcières : le
huguenot Claude de Sainliens et le jésuite John Gerard
Claudia REYES : La chasse aux sorcières, l’origine des violences contre les femmes
au Mexique ?
La sorcière dans les textes littéraires
Loubna NADIM : Aicha Qandisha : la conception patriarcale d’une déité ténébreuse
dans l’imaginaire marocain
Monika MALINOWSKA : La représentation de la femme / sorcière dans Czarownica
powołana
Bénédicte ÉLIE : La sorcière et l’ange, deux postulations hugoliennes
Laurent ANGARD : Pauvres sorcières chez Dumas, ou l’art d’ensorceler le lecteur
Pierre GIRARDEY : « Emerentia 1713 » de Corinna Bille
Gëzim PUKA et Dhurata HOXHA : Traces mythiques des sorcières dans la littérature
albanaise
Emmy LAPOINTE : Portrait de la jeune fille en feu : à l’abri des regards
Audrey DA ROCHA : Résistantes, guérillères, sorcières ? Viendra le temps du feu de
Wendy Delorme
Rites et croyances : sorcière ou sorcier
Juan Manuel SANCHEZ DIOSDADO : De la quête du pittoresque à la découverte du
maraboutisme dans les récits de voyage d’Henriette Célarié et de Mathilde Zeys
Laura CARVIGAN-CASSIN : Les perspectives hétérotopiques offertes par Tituba,
sorcière de Salem
Céline WECK : Helga M. Novak, sorcière errante
Lisa GARDIN : The reshaping of the image of the witch from the malevolent devil-
worshiper to a (neo)pagan ritualist
Lucie POUCLET : La réactivation du mythe de la sorcière à l’heure des réseaux
sociaux
Mona RORTAIS : La figure de la sorcière : résistance contre le destin d’un corps
infâme et informe.
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