Au programme de l’agrégation 2025, les Œuvres poétiques de Vigny,réunissent deux recueils distincts : les Poèmes antiques et modernes (vingt-et-un poèmes composés essentiellement dans les années 1820) et Les Destinées (onze poèmes publiés pour certains à partir des années 1840 et regroupés après la mort de leur auteur). Plus de 5 000 vers au total pour une œuvre-vie, celle d’un homme qui plaçait la poésie et la philosophie au-dessus de tout, et qui a tenu à maîtriser jusqu’au bout son héritage littéraire. Les Colloques en ligne de Fabula accueillent les actes du colloque Vigny poète, organisé conjointement par les deux Sorbonne en décembre 2024, et réunis par Jean-Marc Hovasse, Henri Scepi et Sophie Vanden Abeele-Marchal.

(Illustr. : Alfred de Vigny par Pierre Daubigny, Musée de la Vie romantique)

Parfaitement courante dans le lexique de nos études, la catégorie littéraire, stylistique et éditoriale d’"œuvres de jeunesse" n'a guère fait l'objet d'une élaboration théorique. Peut-on échapper à l’automatisme finaliste qui assigne les juvenilia à la marge du canon, en les réduisant au rang d’étape négligeable au sein d’une carrière d’écrivain, et essayer de retracer des tendances générales, des invariants, ou du moins certaines caractéristiques qui seraient propres à "l’écriture-de-jeunesse comme catégorie spécifique de l’écriture", selon le mot de Claude Duchet ? La question était au centre des journées d'étude tenues en juin 2022 à l'Université de Lausanne, à l'initiative d'Ilaria Vidotto, sous le titre Les "œuvres de jeunesse". Enjeux stylistiques et sociopoétiques d’une catégorie problématique. Les actes en sont désormais réunis sous le même titre dans une livraison de la revue Francofonia, dont Fabula donne à lire l'introduction : "Les œuvres de jeunesse : un impensé de la littérature ?", par Ilaria Vidotto. Dans le numéro de décembre d'Acta fabula, on pourra ligne sous la même signature un compte rendu du volume supervisé par Deborah Knop, Florence Lotterie et Jean Vignes, Juvenilia. Poétique et rhétorique de l'œuvre de jeunesse (XVIe-XVIIIe siècle) : "Ce sont œuvres de jeunesse : questionner un impensé des études littéraires".

Pharmacienne de formation, Gisèle Ansorge (1923-1993) fait le choix singulier de déléguer la gestion de son commerce pour se consacrer à la création dès les années 1950. Elle écrit des pièces pour la radio et le théâtre, avant de réaliser des courts métrages de sable qu’elle cosigne avec son mari, Nag Ansorge (1925-2013). Internationalement reconnue pour ce travail, elle participe au renouvellement du cinéma d’animation qui s’opère en Europe dans les années 1960. En parallèle, elle s’essaie à l’art textile, à la gravure, et se met à écrire des nouvelles et des romans à la fin des années 1980, alors qu’elle a plus de soixante ans. Chloé Hofmann propose un portrait de Gisèle Ansorge dans un volume de la collection "Presto" des éditions Infolio, qui prélude aux travaux engagés dans le cadre d’un projet FNS sur l’histoire de l’animation suisse francophone dirigé à l'Université de Lausanne par Maria Tortajada. Fabula vous invite à voir la vidéo de présentation de l'ouvrage, ou à écouter un entretien avec son autrice…

Après un premier numéro consacrée à l'œuvre de Corneille comme "un théâtre où la vie est un jeu", la revue Corneille présent éditée par le centre de recherche rouennais publie coup sur coup deux nouvelles livraisons : Corneille et la pensée du fleuve, et un sommaire qui donne à lire les actes de la journée d'agrégation tenue à la Sorbonne en novembre dernier sur  La Place Royale, Le Menteur, La Suite du Menteur, efficacement réunis par Yohann Deguin & Bénédicte Louvat.

(Le Menteur, m.e.s de Nicolas Briançon, Théâtre Hébertot, 2002).

Que faire de la parole de celles et ceux qui lisent ? Par quels procédés la recueillir ? Surtout, comment la constituer en objet d’étude ? La question des sources est l’une des plus brûlantes pour les études de réception, si l’on entend par là les travaux sur l’expérience des publics dit "ordinaires". Pour combler ce manque, une nouvelle base de données participative a vu le jour à l’adresse www.etudes-reception.com. Le site héberge en accès libre des corpus de sources dans lesquels des lecteur.ices ou des spectateur.ices racontent leur expérience d’une œuvre. Toute personne ayant mené une enquête de réception sur le terrain peut collaborer au projet en mettant en ligne ses données. Les formes sont très libres (verbatim d’entretiens, journaux de lecture, données quantitatives, etc.), de même que les médias analysés (littérature, cinéma, théâtre, musique, etc.). On y trouvera aussi d'utiles ressources théoriques, dont un panorama des différents courants et écoles établi par Aurélien Maignant.

Les Colloques en ligne de Fabula accueillent les actes d'un colloque tenu à l’Université de Lausanne, à l'initiative d'Alessandra Rolle et Olivier Thévenaz et sous l'égide du Centre interdisciplinaire d’étude des littératures.  Une série d'essais à lire comme autant de carnets de voyages infernaux, vers et depuis un outre-tombe souvent imaginé comme souterrain. Si une partie des contributions se concentre sur la virtuosité de la réinterprétation de ce motif entre les XVIe et XVIIe siècles, d’autres traitent de différentes constructions littéraires des Enfers dans des contextes socio-culturels variés, de possibles approches herméneutiques de ce thème, de ses exploitations à des fins de dénonciation sociale, ou encore des liens qu’on peut tracer avec les sujets de l’exil ou du pouvoir guérisseur de la parole.

(Illustr. : Planche d'Abraham Bosse pour le 6^e livre de L’Énéide de Virgile traduite en vers françois, 1648. Énée, accompagné de la Sibylle, à qui il a donné le rameau d’or, et de Charon, qui conduit la barque pour passer le fleuve Achéron, se dirigent vers les Enfers, dont l’entrée est gardée par Cerbère, le chien à trois têtes.)

—

Lire aussi les éditos de la rubrique Questions de société…

Et les éditos de la rubrique Web littéraire…